中國(guó)風(fēng)水最好的十大城市，你去過(guò)幾個(gè)？

菜根譚

水在古代又被稱(chēng)為堪輿，古人認(rèn)為風(fēng)水的最高境界就是人和自然可以和諧相處，這種思想即使放到幾千年后的今天也是很有意義的。風(fēng)水是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的靈魂，當(dāng)一個(gè)城市風(fēng)水好的時(shí)候，就會(huì)用一個(gè)詞來(lái)概括——人杰地靈，人們也很喜歡居住在風(fēng)水好的城市，這樣的話自己的運(yùn)勢(shì)也會(huì)好起來(lái)。
　　那么，中國(guó)風(fēng)水最好的十大城市分別是哪里呢？

西安，在中國(guó)最具代表性的三大都城（北京、南京、西安）中，西安其實(shí)是最輝煌的，西安的歷史集中于“周秦漢唐”，中國(guó)成為世界上第一強(qiáng)國(guó)，也是在西安作為都城時(shí)出現(xiàn)的。西安古稱(chēng)“長(zhǎng)安”，西北地區(qū)第一大城市，陜西第一大城市，是舉世聞名的世界四大文明古都之一，居中國(guó)古都之首，是中國(guó)歷史上建都時(shí)間最長(zhǎng)、建都朝代最多、影響力最大的都城，是中華民族的搖籃、中華文明的發(fā)祥地、中華文化的代表。

　　歷代統(tǒng)治者之所以看中了西安，這與西安的地理形勢(shì)有關(guān)。西安地處關(guān)中平原，南阻秦嶺，北濱渭河，氣候溫和，土地肥沃?！妒酚洝酚涊d漢代張良對(duì)西安的贊譽(yù)：“夫關(guān)中左崤、函，右隴、蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨(dú)以一面東制諸侯。諸侯安定，河、渭漕挽天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸，此所謂金城千進(jìn)而，天府之國(guó)也。”

　　高祖劉邦在咸陽(yáng)東南建造了新都。與咸陽(yáng)不同的是渭水流過(guò)平原中部后，于秦嶺以北形成了一個(gè)巨大的“人”字型水口，所分的幾條支流從秦嶺的北麓流出，最后在中部交匯，環(huán)抱了一片沃野。劉邦便以秦嶺北麓為主脈，緊靠西側(cè)的渭水建造了長(zhǎng)安，喻意長(zhǎng)治久安。這是現(xiàn)在的西安市建都史上一次真正意義上的飛躍，秦嶺也是在這時(shí)候才開(kāi)始被賦予關(guān)中龍脈主干的地位。

　　有人將唐高宗和武則天合葬之地梁山比作一個(gè)沉睡的美女，那么，九宗山豈不是一位正襟危坐的長(zhǎng)者嗎？他軀干直挺著、頭顱高昂著，面孔嚴(yán)肅、巋然不動(dòng)、君臨天下，顯示出皇權(quán)至上的傲慢與霸氣。來(lái)到他的面前，你就只有腑首稱(chēng)臣，惟命是從！因此漢朝的諸多皇帝都將陵墓建在這里，“天可汗”唐太宗李世民更是在此“因山為陵”修建保了唐朝將近三百年國(guó)祚的昭陵。

　　西安位于關(guān)中盆地，三面環(huán)山，北臨渭水，風(fēng)調(diào)雨順，氣候溫和，是中原地區(qū)難得的宜居之地。由于統(tǒng)治者的苦心經(jīng)營(yíng)，漢唐時(shí)期長(zhǎng)安城附近更是形成了“八水繞長(zhǎng)安”的格局，漢唐的國(guó)力也因此蒸蒸日上。然而，隨著氣候的變化，環(huán)繞長(zhǎng)安的八水也逐漸干涸，雖然仍不失為一塊宜居之地，其風(fēng)水也已經(jīng)大不如前。

新疆的伊犁，中國(guó)的八卦城。在新疆的伊犁河上游有一個(gè)這樣的城市，叫特克思，這個(gè)城市就是以八卦建成的，叫八卦城，以中心城市公園為基心，向周邊輻射。有人說(shuō)這個(gè)是不是新的、是偽造的？不是偽造的，可以負(fù)責(zé)任講不是偽造的。

　　它是哪一年建成的呢？是南宋時(shí)期，公元1230年，由我們道教的龍門(mén)教教主邱處機(jī)應(yīng)當(dāng)時(shí)的蒙古大汗成吉思汗的邀請(qǐng)來(lái)建立的。后來(lái)在700年后，在1992年，丘處機(jī)的后人也是一個(gè)風(fēng)水大師，他又把這個(gè)城市進(jìn)行了改建，就是現(xiàn)在這個(gè)面貌，已經(jīng)成為中國(guó)研究城市走向風(fēng)水的一個(gè)重要?dú)v史性的標(biāo)志。這是特克思。特克斯——古代多出“天馬”的烏孫國(guó)所在地。特克斯不僅詮釋了易經(jīng)文化，而且也是烏孫文化興盛地。

　　1937年，人們?nèi)　兑捉?jīng)》中“天地交而萬(wàn)物通，上下交而其志同”之意而設(shè)計(jì)筑城。特克斯城占地960公頃，整個(gè)城呈八卦形態(tài)，以城中花園為中心，有8條街道向外輻射，與4條環(huán)路相交。特克斯縣是國(guó)內(nèi)唯一沒(méi)有紅綠燈的城市。該城始建于1937年，由當(dāng)時(shí)的伊犁屯墾使兼警備司令邱宗浚現(xiàn)場(chǎng)查勘、設(shè)計(jì)。

　　八卦奇城世界獨(dú)有，特克斯整個(gè)縣城根據(jù)《周易》八卦“后天圖”方位設(shè)計(jì)建成，城中心向外輻射乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八條大街，由從內(nèi)向外四條環(huán)路聯(lián)通，縣城方位坎北，離南，震東、兌西，神奇的《易經(jīng)》方位學(xué)說(shuō)以有形方式規(guī)模宏大的再現(xiàn)于此，登城中心30米高觀景塔可飽覽八卦城全貌。

　　特克斯縣恐怕是國(guó)內(nèi)唯一沒(méi)有紅綠燈的城市。該城始建于1937年，由當(dāng)時(shí)精通“易”理的伊犁屯墾使兼警備司令邱宗?，F(xiàn)場(chǎng)查勘、設(shè)計(jì)。如今呈放射狀的4環(huán)、64條街路路相通，城市的現(xiàn)代病“擁堵”在這里不存在。

昆明有句話說(shuō)三面湖光抱城廓，四面山勢(shì)鎖煙霞。昆明風(fēng)水很不錯(cuò)。這里有一首詩(shī)，我給大家讀一下。非常清晰地描述了我們昆明的狀況，這首詩(shī)是乾隆年間的一首詩(shī)，“五百里滇池奔來(lái)言底，批巾按及，喜茫?？哲姛o(wú)邊，北走蜿蜒，南下高速，高人遇勢(shì)，何妨選勝登籬”。這是清朝的一個(gè)道人寫(xiě)的一首詩(shī)，說(shuō)昆明的幾個(gè)面，東面像神駒一樣，像一屁駿馬奔騰。在西面像一屁揮舞靈動(dòng)的大鳥(niǎo)。北面像長(zhǎng)蛇一樣的蜿蜒曲伏。

　　昆明具有悠久的歷史、燦爛的文化，是國(guó)務(wù)院公布的首批24個(gè)歷史文化名城之一，擁有2200多年的建城史，滇池地區(qū)擁有3000年的文明史。約3萬(wàn)年前，即有人類(lèi)生活在滇池地區(qū)。昆明，別稱(chēng)“春城”，是云南省會(huì)，云南省唯一的特大城市，是云南省政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、交通中心，西部地區(qū)重要的中心城市和旅游、商貿(mào)城市，亦是中國(guó)面向東南亞、南亞、東盟開(kāi)放的重要樞紐城市。

　　如有興趣，翻一下昆明市的地形圖看看，蛇山山脈由東北而來(lái)，至圓通山分五支脈而下，故稱(chēng)五華?，F(xiàn)在昆明的五華區(qū)之名即由此而來(lái)。這五支脈中，中脈止于文廟一帶?，F(xiàn)在的省政府就壓在中脈的氣口之上。昆明自古以來(lái)以五華區(qū)為中心地帶，物寶天華皆在五華，就是因?yàn)榈昧嗣}氣。

　　昆明東面是金馬山，西南是碧雞山，左環(huán)右抱，這是左青龍、右白虎，這是其二。省政府前面是五百里滇池，背山面水，左右環(huán)抱，這就構(gòu)成了一個(gè)最典型的風(fēng)水格局。此其三。整個(gè)格局坐北朝南，靠山面水，背陰向陽(yáng)，此其四。

　　省政府前面是忠愛(ài)坊，忠愛(ài)坊始建于明代，也是風(fēng)水格局的一環(huán)，目的是收氣。風(fēng)水格局講究前面要有屏障，但不能障得太死。忠愛(ài)坊就是依據(jù)這個(gè)理念而建的。所以歷史上忠愛(ài)坊屢建屢毀，屢毀屢建，就是為了風(fēng)水格局的完善。再前面的金馬碧雞坊，也是取青龍白虎之意。

　　風(fēng)水之中，無(wú)玄武之來(lái)龍氣脈則不尊，不面向水則不富，無(wú)左右青龍白虎環(huán)抱則不穩(wěn)。昆明城四者皆備，故自元代將省府從大理遷至昆明后，從此安定。我們知道，云南自古以來(lái)與中央政府時(shí)合時(shí)分，唐南詔國(guó)，宋大理國(guó)，一直半游離于中央政府之外，元代遷省府于昆明，始真正完全歸屬于中央，從此少有戰(zhàn)禍，穩(wěn)固至今。

溫州很重要，溫州是山如北斗，城似鎖。剛才我說(shuō)了，新疆的城市是邱處機(jī)建的，溫州也很厲害，溫州是中國(guó)風(fēng)水第一人的所在地，第一個(gè)寫(xiě)葬書(shū)的郭浦建的，在晉朝的時(shí)候他流難到溫州，受溫州當(dāng)?shù)匮?qǐng)來(lái)建了一個(gè)州府，他是根據(jù)溫州的地理地貌，一般都是面北朝南，我們一般做房間也是，南面陽(yáng)光能射進(jìn)來(lái)，溫州有甌江，有南溪江。

　　唐高宗上元二年（公元675年），處州析置溫州，這是溫州得名的開(kāi)始。據(jù)《浙江通志》引《圖經(jīng)》：“溫州其地自溫嶠山西，民多火耕，雖隆冬恒燠”。意思是溫州地處溫嶠嶺以南，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，氣候溫潤(rùn)，所以稱(chēng)為溫州。

　　溫州是中國(guó)風(fēng)水第一人的所在地，第一個(gè)寫(xiě)葬書(shū)的郭浦建的，在晉朝的時(shí)候他流難到溫州，受溫州當(dāng)?shù)匮?qǐng)來(lái)建了一個(gè)州府，他是根據(jù)溫州的地理地貌，一般都是面北朝南，我們一般做房間也是，南面陽(yáng)光能射進(jìn)來(lái)，溫州有甌江，有南溪江。他在建的時(shí)候不光是考慮到風(fēng)水，還考慮到地質(zhì)的實(shí)際情況，因?yàn)闇刂莸谋卑兜耐潦潜容^松軟的，受沙石的沖刷，地基不穩(wěn)，所以他把整個(gè)城市建到南面。

　　溫州這個(gè)城市實(shí)際上是坐南面北的一個(gè)城市，但是他根據(jù)溫州周邊所有的山勢(shì)山形設(shè)計(jì)了溫州城，周邊的山勢(shì)山形正好是北斗七星的形狀。溫州市為了紀(jì)念他，其中有一個(gè)山腳西公山，后來(lái)改成郭公山。這是有據(jù)可查的。

　　現(xiàn)在溫州市區(qū)還有郭浦的雕塑。他不但修了這個(gè)城池，還建了64個(gè)泉、5個(gè)水塘，5色5水來(lái)調(diào)整這個(gè)城市的結(jié)構(gòu)。溫州是相對(duì)封閉的，環(huán)山而建的，說(shuō)這樣做不單可以有好的風(fēng)水，還能避免戰(zhàn)禍，果不其然，兩次大的浩劫，第一次是方浪起義，而圍困溫州46天沒(méi)有攻下，最后撤兵了。還有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)時(shí)溫州作為一個(gè)橋頭堡、根據(jù)地，免除了日軍的侵襲和對(duì)城市的侵襲。溫州避免了戰(zhàn)亂。今天可能這六十幾個(gè)泉存復(fù)不是特別多，但那5個(gè)水池還在。這是溫州。大部分都跟名人掛在一塊兒。

衡陽(yáng)有句話叫三道水口鎖大江。衡陽(yáng)這里面很特殊，因?yàn)樗窃谖覀兊哪显篮馍狡呤宓牡谝环?，叫回燕峰就座落在衡?yáng)市的市中心。

　　衡陽(yáng)是一方天成的“風(fēng)水寶地”。四周高山環(huán)繞，構(gòu)成與相鄰地區(qū)天然分界線；地勢(shì)周高中低，形成以衡陽(yáng)市為中心的類(lèi)橢圓形盆地，湘江、蒸水和耒水匯流于此。湘江在城區(qū)的大Ｓ彎縱貫全城，國(guó)內(nèi)少見(jiàn)，整個(gè)湘江流域絕無(wú)僅有?！扒嗵炱呤饺?，回雁南來(lái)第一峰”。南岳衡山為五岳獨(dú)秀，其七十二峰的第一峰回雁峰坐落在市區(qū)。

　　相傳“北雁南飛，至此歇翅?；亍?，故衡陽(yáng)又雅稱(chēng)“雁城”。2200年以前，在現(xiàn)在稱(chēng)為酃湖的地方，衡陽(yáng)城市的雛形酃縣出現(xiàn)，晉時(shí)置郡，唐設(shè)衡州，元朝稱(chēng)路，明清為府，這里一直是蒸湘大地方圓幾百里的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心飽經(jīng)歷史風(fēng)霜，幾遭戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘，歷史的厚重使衡陽(yáng)更添幾分壯麗，更多一些波瀾壯闊的人文故事。

　　我們從中可以感受到前人適應(yīng)環(huán)境，追求天人合一的高明，也可以感受到城市布局與發(fā)展對(duì)環(huán)境的依賴(lài)與碰撞。細(xì)讀歷史，撲面而來(lái)的是衡陽(yáng)的靈氣，衡陽(yáng)的美麗。地靈鐘人杰，天寶映物華。選擇這里作城址，體現(xiàn)了衡陽(yáng)先民的聰明。秦漢至清，蔡倫造紙，功垂宇宙；劉巴治蜀，世稱(chēng)奇才；石鼓書(shū)院，人才輩出；南宋李沛，一門(mén)忠烈；一代宗師王船山，文開(kāi)生面，續(xù)及數(shù)代。慕衡陽(yáng)之名而來(lái)，有李白、杜甫、劉禹錫、韓愈、文天祥、朱熹等，詩(shī)詞歌賦，雁城增輝。

　　唐時(shí)王勃一句“雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”，使衡陽(yáng)從此聲名遠(yuǎn)播。明朝陳安作衡陽(yáng)八景賦，贊衡陽(yáng)為寰中“佳麗”，一首“雁峰煙雨實(shí)堪夸，石鼓江山錦繡華；花藥春溪龍現(xiàn)爪，岳屏雪景鳥(niǎo)喧嘩；朱陵洞內(nèi)詩(shī)千首，青草橋頭酒百家；試看東洲桃浪暖，西湖夜放百蓮花”，令世人對(duì)衡陽(yáng)產(chǎn)生許多遐想。

　　中國(guó)人講究“風(fēng)水”，我們的老祖宗很早就對(duì)風(fēng)的作用和特性有了認(rèn)識(shí)。在農(nóng)耕文化時(shí)期，我國(guó)城市選址和建筑布局都講究“面南而居”。這其中既有深厚的文化背景，更有科學(xué)的合理依據(jù)。面南而居的選擇其實(shí)就與主導(dǎo)風(fēng)、季節(jié)風(fēng)直接相關(guān)。

　　我國(guó)境內(nèi)大部分地區(qū)冬季盛行的是寒冷的偏北風(fēng)，而夏季盛行的是暖濕的偏南風(fēng)，這就決定了中國(guó)風(fēng)水的環(huán)境模式的基本格局是坐北朝南，且西、北、東三百多有環(huán)山，以抵擋冬季寒冷的偏北風(fēng)，南西略顯開(kāi)闊，以迎納夏季暖濕的偏南風(fēng)。因此，面南而居，其實(shí)質(zhì)是選擇最理想的人地和諧的生存環(huán)境。從城市選址的角度上分析，古城衡陽(yáng)北依衡山，湘江環(huán)帶，城市外圍青山綿綿，綠樹(shù)蔥蔥，既藏風(fēng)又聚氣，是理想的建城之地。

　　衡陽(yáng)市轄5區(qū)5縣，代管2縣級(jí)市，是湖南省以及中南地區(qū)重要的工業(yè)城市，是國(guó)家承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)以及全國(guó)加工貿(mào)易重點(diǎn)承接地。衡陽(yáng)歷史悠久、山水優(yōu)美，以石鼓書(shū)院為代表的人文景觀與以南岳衡山為代表的自然景觀遍布，同時(shí)衡陽(yáng)是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，衡陽(yáng)會(huì)戰(zhàn)的悲壯也使之得到了“中國(guó)抗戰(zhàn)紀(jì)念城”的稱(chēng)號(hào)。衡陽(yáng)區(qū)位較為優(yōu)越，瀕臨湘江，是湖南省以及中南地區(qū)重要的交通樞紐之一，多條重要公路、鐵路干線在此交會(huì)，衡陽(yáng)南岳機(jī)場(chǎng)將在2014年10月通航。

深圳的風(fēng)水好，人杰地靈，地理好，所以各位占了一個(gè)風(fēng)水寶地。大家說(shuō)好什么好，樓盤(pán)跌得一塌糊涂，股票搞得亂七八糟，說(shuō)風(fēng)水好我們也沒(méi)賺到錢(qián)。有句話叫什么？風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。打麻將不能總你坐莊。

　　深圳風(fēng)水山勢(shì)遠(yuǎn)受南嶺、九連山近接羅浮山、雄居深圳北，形成深圳梅林水庫(kù)左方，梅觀高速公路右，梅林后山大腦殼為玄武山，也為龍頭是也。左連公雞山脈至白芒嶺、九節(jié)龍頂，鳳凰嶺紅崗路以西，為左青龍，也為左砂龍爪。梅林水庫(kù)為右后方，連望天螺，塘朗山脈為右白虎，也為右砂龍爪。后足龍爪在深圳國(guó)際機(jī)場(chǎng)，北方的求雨壇，大茅山脈，左后足龍爪在茜坑水庫(kù)，山脈也為后護(hù)龍。龍尾沿伸到西北的大屏障，金銅鼓，尾入東莞，入九連山脈而去。龍背正中在羊臺(tái)山。

　　深圳北羅浮山脈，是一條象征性很強(qiáng)、形象逼真，盤(pán)視環(huán)護(hù)著深圳的巨龍。此龍身北頭南為火龍，深圳市區(qū)內(nèi)的連花山為龍頭正前方的神龍的吐液，也為龍吐珠翠，形象似火，也可稱(chēng)南龍吐火。筆架山為龍獻(xiàn)書(shū)案，大頭嶺為左龍吐珠，鳳凰山為龍鳳搶球。南山區(qū)的大小南山，東角頭的蛇口山，形似元寶，為右虎獻(xiàn)寶。深圳中心區(qū)的正南方、香港地域內(nèi)的雞公嶺、鳳形山為朱雀，和深圳大腦殼玄武山遙望相對(duì)。

　　香港界內(nèi)、深圳東南方、龜頭嶺、紅花嶺為深圳的左前護(hù)砂。青山嶺為右前護(hù)砂。深圳水庫(kù)左的梧桐山脈為左護(hù)龍。深圳地盤(pán)風(fēng)水好就好在：左有青龍護(hù)架，右有白虎盤(pán)踞，后有玄武納氣，前有朱雀爭(zhēng)鳴，外有旁龍助威，反砂抱環(huán)，及其群山聚勢(shì)納氣，形成富貴內(nèi)蓄之勢(shì)。加至深圳地盤(pán)五處明堂寬闊，深圳河、深圳灣之水呈圓形環(huán)抱深圳南方，是玉帶環(huán)腰，圓水主富的形象特征。

　　一個(gè)城市雄霸一方土地，能養(yǎng)萬(wàn)眾之民，安居樂(lè)業(yè)，興旺發(fā)達(dá)，為強(qiáng)國(guó)富民做出貢獻(xiàn)。必有好山勢(shì)，好地盤(pán)，好水源的風(fēng)水寶地。方能展其勢(shì)，獻(xiàn)其優(yōu)。深圳之水，是玉帶環(huán)腰的富貴水，給深圳興旺發(fā)達(dá)起了不少作用。深圳水勢(shì)，有深圳河，深圳灣，珠江口水的前海后海深圳水庫(kù)，梅林水庫(kù)，西瀝水庫(kù)，鐵崗水庫(kù)，大沙河、布吉河、香蜜湖、紅湖、香港流入的梧桐河等等。

　　這些是深圳內(nèi)區(qū)域之水，可說(shuō)深圳是四面環(huán)水。風(fēng)水語(yǔ)云：山管人丁貴氣，水管財(cái)富榮華。深圳的玉帶水、入堂水、庫(kù)存水等等近環(huán)水，就富不可言了。再加上，珠江龍脈來(lái)的源頭水，深圳之東的南海水入大鵬灣，圍環(huán)抱香港，深圳，如此多的財(cái)富水，香港和深圳之財(cái)富，富能敵國(guó)，也是風(fēng)水效應(yīng)。

北京是風(fēng)水當(dāng)中非常棒的一個(gè)城市。北京是以故宮為中心修建的左右非常對(duì)稱(chēng)的城市建筑群，是三朝：元、明、清，歷時(shí)幾百年不倒。北京為帝君之地，古時(shí)每個(gè)朝代的著名風(fēng)水師都會(huì)成為了帝王的國(guó)師，指引朝代發(fā)生和軍事謀略，所以紫禁城的風(fēng)水是經(jīng)歷了世世代代的著名風(fēng)師規(guī)劃和布局的，精密細(xì)膩的建筑風(fēng)格與配合奧秒的風(fēng)水理論都能做到天人合一。

　　北京面南背北、依山朝陽(yáng)，背靠著高大的燕山山脈和蒙古高原，面向廣大的中國(guó)核心大平原，顯得穩(wěn)固而開(kāi)闊。北京東邊遼東、膠東兩大半島把持渤?？冢鬟呉蕴猩矫}為護(hù)佑，的確是有點(diǎn)天子居北而監(jiān)察天下的意思，風(fēng)水似乎的確比其他幾大古都更勝一籌。

　　北京動(dòng)靜結(jié)合，可進(jìn)可退，東南面平原寬廣、人多嘈雜，是為入世；而西北面的大山脈和高原則又幽靜而穩(wěn)固，可隱遁出世。這樣看來(lái)，在陸權(quán)時(shí)代，北京的確是一個(gè)適合主持國(guó)內(nèi)事務(wù)的風(fēng)水寶地。當(dāng)然，北京的位置也有缺點(diǎn)。諸如遠(yuǎn)離中國(guó)重心和缺水等等。

　　而就北京市域而言，西北的風(fēng)水尤佳，一如海淀區(qū)的廣告詞：“上風(fēng)上水上海淀”。北京位于中國(guó)北方，北面直接面臨蒙古高原，故而北京常年西北風(fēng)強(qiáng)于東南風(fēng)，所以西北地區(qū)如海淀就是“上風(fēng)”。再說(shuō)北京的水。

　　北京似乎就只有一條永定河可以算的上是河，不過(guò)這條河也沒(méi)什么水?，F(xiàn)在北京的水，都是來(lái)自山區(qū)圍起來(lái)的密云水庫(kù)，密云水庫(kù)的水，則是通過(guò)京密引水渠進(jìn)入北京城。京密引水渠，也是從西北方向的海淀進(jìn)入北京，具體的說(shuō)，就是頤和園那邊?？梢?jiàn)，海淀的“上風(fēng)上水”之說(shuō)，倒也不是自吹，而是“事實(shí)如此，我不得不說(shuō)耳”。

　　北京為帝君之地，古時(shí)每個(gè)朝代的著名風(fēng)水師都會(huì)成為了帝王的國(guó)師，指引朝代發(fā)生和軍事謀略，所以紫禁城的風(fēng)水是經(jīng)歷了世世代代的著名風(fēng)師規(guī)劃和布局的，精密細(xì)膩的建筑風(fēng)格與配合奧秒的風(fēng)水理論都能做到天人合一。

南京是中國(guó)著名的四大古都及歷史文化名城之一。千百年來(lái)，奔騰不息的長(zhǎng)江不僅孕育了長(zhǎng)江的文明，也催生了南京這座江南城市。南京襟江帶河，依山傍水，鐘山龍?bào)?，石頭虎踞，山川秀美，古跡眾多。國(guó)父中山先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)南京：南京為中國(guó)古都，在北京之前，其位置乃在一美善之地區(qū)。

　　其地有高山，有深水，有平原。此三種天工鐘毓一處，在世界之大都市誠(chéng)難覓如此佳境也。歷史上南京既受益又罹禍于其得天獨(dú)厚的地理位置和氣度不凡的風(fēng)水佳境，過(guò)去曾多次遭受兵燹之災(zāi)，但亦屢屢從瓦礫荒煙中重整繁華。

　　南京歷史悠久，是首批國(guó)家歷史文化名城和全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，有著6000多年文明史、近2600年建城史和近500年的建都史，是中國(guó)四大古都之一，有“六朝古都”、“十朝都會(huì)”之稱(chēng)，是中華文明的重要發(fā)祥地。

　　南京的神奇之處不僅在于它具有形局完整的“四象”，還在于這里是山水交匯的吉壤。萬(wàn)里長(zhǎng)江是中國(guó)第一大江，是中國(guó)最大的水脈，它就像一條青龍九曲回轉(zhuǎn)橫穿過(guò)中國(guó)大地的東西。按照風(fēng)水術(shù)的看法，水的流程越遠(yuǎn)，所挾帶的氣也就越旺盛，到了南京所處的中下游地區(qū)，氣就已經(jīng)很旺了。

　　長(zhǎng)江穿過(guò)江漢平原來(lái)到南京，恰好與中國(guó)三大干龍之一的南龍余脈進(jìn)行交匯，接著來(lái)了個(gè)大轉(zhuǎn)身，受山形夾峙形成南龍?jiān)诖私Y(jié)穴的形勢(shì)。水龍右旋，土龍左旋，形成一個(gè)太極陰陽(yáng)圈，于是催生出一個(gè)“帝王之宅”。秦嶺——淮河以南，哪一個(gè)城市擁有這么好的地理形勢(shì)！

　　由于氣的靈妙，氣聚之地大都會(huì)出現(xiàn)許多大人物，人們通常把這種地方稱(chēng)為人杰地靈。從古代堪輿術(shù)上來(lái)看，中國(guó)古代的三大都城北京、西安、南京，就分別位于北、中、南三條干龍的結(jié)穴點(diǎn)上。如此看來(lái)，南京不想有王氣都難了。

　　即使到了六朝之后，隋文帝滅了陳，同樣是為了杜絕“金陵王氣”，他派當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守?fù)P州的晉王楊廣（也就是后來(lái)的隋煬帝），徹底蕩平毀滅了建康城所有的城邑、宮殿和勝跡，將一切重要設(shè)施夷為平地，改作耕田，以防他人利用建康稱(chēng)帝跟自己對(duì)抗，一時(shí)間一度金碧輝煌的城池凋敝如同窮鄉(xiāng)僻壤，然而，金陵的王氣還是沒(méi)有消除，后來(lái)照樣有一個(gè)個(gè)帝王在這里坐上了龍椅。

洛陽(yáng)，簡(jiǎn)稱(chēng)“洛”，地處古洛水北岸而得名，有五千年文明史四千余年建城史，以洛陽(yáng)為中心的河洛地區(qū)是中華文明的發(fā)源地，自夏朝開(kāi)始有13個(gè)王朝在此定都。河圖洛書(shū)在此誕生，儒、釋、道、玄、理肇始于此，科舉制度創(chuàng)建于此，絲綢之路與隋唐大運(yùn)河在此交匯，五大都城遺址、邙山古墓群和天子駕六震驚世界，“宅茲中國(guó)”“中國(guó)”一詞源自洛陽(yáng)，歷史上唯一被命名為“神都”的城市。

　　洛陽(yáng)是《河圖》、《洛書(shū)》的發(fā)祥地，是中國(guó)第一個(gè)誕生奴隸制國(guó)家——“夏”的地方，洛陽(yáng)自古就是風(fēng)水寶地，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。我們的華夏文化就是我們的中國(guó)文化，而我們的河洛文化就是我們?nèi)A夏文化的根、源頭和發(fā)祥地。

　　故河洛風(fēng)水學(xué)即華夏正派天道玄通風(fēng)水學(xué)，才是中國(guó)風(fēng)水學(xué)的根本。因中國(guó)風(fēng)水的百余種流派，皆由《周易》演化衍生而來(lái)，而周易則是由《河圖》、《洛書(shū)》演變發(fā)展而來(lái)，由此可知，華夏正派天道玄通風(fēng)水學(xué)才是中國(guó)風(fēng)水學(xué)的正統(tǒng)宗旨，亦即正統(tǒng)血脈。

　　洛陽(yáng)山環(huán)水抱，風(fēng)水學(xué)最講究左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武。左青龍是燕山、太行山、中條山；右白虎是伏牛山、桐柏山、大別山；前朱雀中的案山就是泰山，朝山就是朝鮮半島；后玄武就是洛陽(yáng)背靠的龍脈之山，分別是天山、昆侖山、秦嶺山系。

　　風(fēng)水寶地必須具備的條件是“靠山面水”，河南洛陽(yáng)的近水就是黃河與長(zhǎng)江，風(fēng)水學(xué)最講究“暗藏”二字，而大海對(duì)于河南洛陽(yáng)來(lái)說(shuō)就是暗藏著的更大的水，對(duì)河南洛陽(yáng)的方方面面都更加有利。洛陽(yáng)的前方是山東的泰山，朝鮮半島與我們河南洛陽(yáng)隔海相望。那么，華夏版圖上就十分清晰地呈現(xiàn)出了一條矯健瀟灑的巨龍，巨龍之龍頭就是新疆的天山，回首顧望河南洛陽(yáng)即中州大地，蜿蜿蜒蜒達(dá)萬(wàn)余里矣。

　　河南洛陽(yáng)位于中華巨龍龍尾位置的吉祥之地，洛陽(yáng)是中國(guó)最大最好的風(fēng)水寶地。我們?nèi)A夏民族的傳統(tǒng)文化《風(fēng)水學(xué)》，既似我們中國(guó)的中醫(yī)學(xué)，又是我們中國(guó)的國(guó)寶和國(guó)粹。毋庸置疑，河南洛陽(yáng)是中華大地惟一能稱(chēng)為神州之都的神都，是華夏民族之源的源頭。

　

成都，一直是古蜀國(guó)的都城，雖然沒(méi)有成為全國(guó)性的首都，但與北京、北京、南京等城市相比，一點(diǎn)也不遜色。成都的那些歷史軍事戰(zhàn)略地位比如當(dāng)年三國(guó)時(shí)劉備為何看中蜀地就不說(shuō)了，單是“天府之國(guó)”四個(gè)字，就可知道，這是一個(gè)如何的寶地，生出了多少的寶貝，才成得了這人間天堂配的上這“天府”二字。

　　成都位于中國(guó)華西地區(qū)東部，西南地區(qū)最大平原——成都平原腹地，境內(nèi)地勢(shì)平坦、河網(wǎng)縱橫、物產(chǎn)豐富、水系發(fā)達(dá)，自古就有“天府之國(guó)”的美譽(yù)，是國(guó)家首批歷史文化名城和中國(guó)最佳旅游城市，2010年被聯(lián)合國(guó)授予“世界美食之都”稱(chēng)號(hào)。

　　成都是中國(guó)西南開(kāi)發(fā)最早的地區(qū)，也是中國(guó)第一批歷史文化名城之一，至今已有2300多年的歷史。西漢時(shí)期，成都的織錦業(yè)已十分發(fā)達(dá)，設(shè)有“錦官”。五代十國(guó)時(shí)，后蜀皇帝孟昶偏愛(ài)芙蓉花，于是他就命令成都百姓在城墻上種植芙蓉樹(shù)，每到芙蓉花開(kāi)時(shí)節(jié)，成都“四十里為錦繡”，所以成都又被稱(chēng)為芙蓉城，簡(jiǎn)稱(chēng)“蓉城”。從有確切記載以來(lái)，成都城雖歷經(jīng)各種天災(zāi)人禍，然而“成都”這個(gè)名字卻一直保留至今。

　　從地理位置看，成都位于成都平原中部，四川盆地西部的岷江中游地段，境內(nèi)海拔387米至5364米，東界龍泉山脈，西臨崍邛山，西部是縱貫?zāi)媳钡凝堥T(mén)山脈，平原、丘陵、山區(qū)三分天下。平原地區(qū)西北高、東南低，平均坡度很小，可以說(shuō)平坦無(wú)垠，非常適于耕作。

　　如此優(yōu)越的自然氣候條件，使成都擁有無(wú)比優(yōu)越的生存條件，到始建于公元前256年的都江堰水利工程完工，岷江水患變成水利，成都平原更是成為水旱從人、不知饑謹(jǐn)?shù)奶旄畤?guó)。

飄影

好風(fēng)水、好地方。

飄影

我去過(guò)七個(gè)城市

菜根譚

飄影 發(fā)表于 15-8-11 14:26
我去過(guò)七個(gè)城市

飄影姐姐威武

花千骨

除了西安，{:soso_e127:}我一個(gè)都沒(méi)去過(guò)

瘋狂老鼠2013

花千骨 發(fā)表于 15-8-13 16:09
除了西安，我一個(gè)都沒(méi)去過(guò)

唉！多說(shuō)一句都是淚。。

xianggongfa

我去過(guò)六處