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              石鏡峪圣母山五泉嶺望仙坪甘峪灣.美在山中

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              發(fā)表于 2013-12-9 18:52:28 | 只看該作者 |只看大圖 回帖獎勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
              本帖最后由 咸陽完美戶外 于 2013-12-9 19:34 編輯

                      2013年12月7日,咸陽完美戶外會同戶外聯(lián)盟一行60余人,早07.30于咸陽出發(fā),上午09.30抵達(dá)石鏡峪入口戶縣五泉村,登高縱山,經(jīng)“石鏡峪--圣母山--五泉嶺--望仙坪--甘峪河谷”徒步約40余里,于晚間18.50分全隊(duì)穿越成功.....
                      以下是驢友“yhua999”隨隊(duì)拍攝,文字有“博揚(yáng)完美”整理發(fā)布....



                      石鏡峪位于戶縣蔣村鎮(zhèn)五泉村南,《戶縣地名志》載:“南北走向,谷長5公里許,寬2 -12米,西谷內(nèi)坡半一石,光亮如鏡,故名石鏡峪。”

                      清乾隆十四年版《周至縣志》又注:“五泉嶺半有石,方余丈,瑩如明鏡,遠(yuǎn)照長安?!睋?jù)此證明,石鏡峪確應(yīng)與峪內(nèi)石鏡有關(guān)。



                      傳說,唐朝初年,石鏡峪里一山洞中住有一黑妖,常下山為害百姓,玉帝聞知,派天兵天將下凡降妖,那黑妖見天兵天將下界趕緊鉆進(jìn)黑風(fēng)洞不出來,天兵天將沒有辦法。
                      后來玉帝又請老君下界降妖,老君(一說為太白金星)差其二童帶寶鏡置此山中,黑妖從此不再敢出洞擾害百姓。寶鏡朝受秦嶺霞露沐浴,接三秦厚重文化滋養(yǎng),年積月累,得乾坤靈氣,鎮(zhèn)妖除魔,后化做石鏡一塊永鎮(zhèn)峪內(nèi),石鏡峪因此得名。當(dāng)?shù)厝藶楦心疃儯卦谑R峪五泉嶺修建二童廟以示記念。



                      中華圣母山,為有名的天主教圣地,隸屬周至天主教區(qū)。周至天主教區(qū)有東山西山之稱,西山在眉縣泥峪河西側(cè),稱十字山,東山即為圣母山。

                      圣母山源于1923年,由意籍代夏德主教始創(chuàng)。由于代主教西山朝圣遭到匪劫,為伸張圣教正義,廣傳福音,遂產(chǎn)生重找圣地之意,后幾經(jīng)主教徒步勘察,見該處地勢優(yōu)美,群山環(huán)繞,景樹交錯(cuò),山勢酷似耶路撒冷耶穌受難的加爾瓦略山,故選址于此。然其因染疾而歿未果。1946年,周至教區(qū)委派盧九思來戶出任本堂神父,購地建堂。盧神父粗衣草履,背磚采石,于同年建成三間土木結(jié)構(gòu)圣殿,四間廈房,內(nèi)外場地可千人。從此朝圣者絡(luò)繹不絕。惜“文革”禍起,圣堂被毀。撥亂反正后,李孝悌等神父帶領(lǐng)教友,上下溝通協(xié)調(diào),于1994年收回權(quán)屬,著手重建。僅一年,中華之母大殿巍然屹立。圣母山每年5月、10月為朝覲月。



                      老百姓往往搞不清天主教和基督教是怎么回事,這里抄錄一點(diǎn)資料:

                      天主教是基督宗教的三大宗派之一,其正式名稱為“羅馬天主教會”或“羅馬公教會”,即由羅馬教宗領(lǐng)導(dǎo)的教會。在基督宗教的所有教會之中,天主教會的人數(shù)最為龐大,全世界人數(shù)約有12.1億,占世界總?cè)丝?7%;。天主教(舊教)、東正教、抗議宗(新教)并稱為基督教三大派別。


                      唐朝時(shí),基督教“異端”派別之“景教”傳入中國,但很快消失。元朝時(shí),它和羅馬天主教進(jìn)入中國,被統(tǒng)稱為“也里可溫教”,元滅亡后,它也消失了。明末,意大利人利瑪竇來華傳教,尊重吸收中國傳統(tǒng)文化,把基督教信奉的神改譯為“上帝”、“天”、“天主”,并以介紹西方先進(jìn)科技知識為輔助手段,天主教終于占住了腳。1807年,抗議宗(即基督教新教)傳教士馬禮遜來華.


                      清咸豐七年(1857)天主教傳入戶縣。開始在石井村、站馬一帶傳播,只有幾戶人家信奉。放前,戶縣共有天主教堂十余處。截止2008年04月戶縣境內(nèi)大小會口23處,教堂24座。男女教友11554人。



                     五泉嶺廟上有一口大鐘,大煉鋼鐵時(shí)因沉重躲過劫難,十幾人臺不動,用鐵錘砸沒砸爛,但砸了幾個(gè)豁。今日擊之聲音洪亮,響徹嶺上。


                      望仙坪位于蔣村鎮(zhèn)甘峪口村東倒,景區(qū)為山岳、丘陵、平原、峽谷皆有的地理地遭。“昔日王母賜桃漢武帝,帝睹其玉佩珠霞,遂精選工匠,集木石建官于山上,塑金身而朝朝虔祈而得名。坪上兀平地蕩,倚山靠水,翠柏古橡,廟宇殿閣錯(cuò)落分布,坪上沃壤敷傾,現(xiàn)有菩提閣一座,廟宇20余間.雕刻精湛老君漢白玉座俾和數(shù)座石刻神像及有關(guān)記載望仙坪興衰史大理石碑兩通。


                      甘峪河在戶縣周至交界的近東側(cè),山谷長17.3公里,在戶縣白廟鄉(xiāng)境內(nèi)。甘峪河谷,巨石林立,每逢雷雨交加山屏蔽詞語爆發(fā)之時(shí),波浪翻滾,聲震峽谷,甘峪河入澇河,澇河北流入渭,自從十年浩劫之中的1972年建成水庫大壩之后,蛟龍馴服,河水為民多用。

                      甘是夏代地名,據(jù)《尚書﹒甘誓》云:“啟與有扈大戰(zhàn)于甘之野”,《夏書》“甘野——甘谷水出處,曰甘河”。甘峪位于戶縣西南二十公里蔣村鎮(zhèn),甘峪河發(fā)源秦嶺北麓,主河發(fā)源于首陽山,上游有東西甘峪溝,在峪口7公里處相匯。


                      甘峪河秦嶺細(xì)鱗鮭國家級水產(chǎn)種質(zhì)資源保護(hù)區(qū)于2012年12月7日經(jīng)農(nóng)業(yè)部公告(第1873號)審定批準(zhǔn)建立。保護(hù)區(qū)北端為甘峪河的甘峪水庫壩址;南以澇河西河梁與澇河母子坪為界;




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               樓主| 發(fā)表于 2013-12-9 18:54:42 | 只看該作者








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              發(fā)表于 2013-12-13 20:21:10 | 只看該作者
              誰拍的完美,這么高水平的片片
                   

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              發(fā)表于 2013-12-16 14:54:09 | 只看該作者
              拍的非常漂亮
                   

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              發(fā)表于 2013-12-16 22:07:18 | 只看該作者
              風(fēng)景不錯(cuò)
                   

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              發(fā)表于 2014-2-10 23:26:38 | 只看該作者
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